肺炎期间民谣新歌手演唱实践指导及音乐人是

民谣歌曲的特点

在我国历史长河中民谣的传播形式基本上都是以集体的形式，口传心授，通过对一些简短精炼的具有鲜明特色的歌曲进行传播。

经过数千年的发展，我国的民谣歌曲俨然已经成为了我国各民族生活的一部百科全书，在这部书中主要有人们根据自己的劳动观察和生活体验对婚恋、信仰、思念和期盼等行为产生了一种表现形式，即民歌。

1.口头性

基本上可以分为口头创作，然后流传，在流传过程中通过集体的方式进行加工，由此可见，我国民谣歌曲传播过程中口头性是主要传播途径，并且也是创作的主要途径。

2.集体性

我们可以发现每一首优秀民谣歌曲基本上都是经过几代人的加工和传承，才逐步形成，是广大人民群众集体弘扬的结果，民谣歌曲在集体中广泛流传，经历着被选择和加工的过程，这个过程就是集体中智慧结晶的过程。

3.流传变异性

民谣歌曲的创作和流传都具有口头性，基本上属于即兴演唱，因此，民谣歌曲在流传过程中基本上都存在很多变异性，在这个即兴过程中根据当时的情景、语序和情绪等方面进行，在传播中不会出现同样的画面，因此，就会出现曲调、力度、速度等方面的不同。

4.短小精炼

曲调结构基本都是通过几句简短的歌词就可以充分表达作者的真挚的感情了，歌词采用同一曲调作不断重复。

在创作过程中由于是即兴发挥，因此曲调结构不会太过于冗长，如：《小白菜》《孟姜女》《猜调》《茉莉花》。

在创作过程中讲究手法直接、朴实，在音乐材料方面适当的进行添加，创作出准确生动的音乐形象。

5.鲜明的风格色彩

不同地区，不同民族的民谣歌曲在音乐方面具有不同的民族风格和地方色彩，因为，民谣歌曲同创作它的人民的生活环境、生活方式紧密关联是人民群众在生活中配合劳动和生活的需要而产生的口头创作。

二、中国民谣歌曲演唱实践指导

我国各民族、各地区都有丰富的民谣歌曲，演唱者一般没有经过专门的声音训练，其演唱即兴成分很大，主要根据当地传承的民间歌曲，这些民谣歌曲又有各自不同的内容和形式，很多民谣歌曲都是在时代的口头传唱中经过不断地加工修饰，才得以发展和定型的。

民谣歌曲演唱方式为即兴演唱，演唱主要是以歌手触景生情，自弹自唱，口头音乐、口头文学的形式流传下来的。

多数民谣歌手不用经过专门的声乐训练，就有天生的好嗓子可以唱，多数民谣歌曲都是由民间艺人、民间歌手演唱，有的真声用得多，多数民歌手吐字亲切自然，是人民心声的代表，他们在实践中摸索出了真假声相接或混合使用，独到的润腔技巧，歌喉甜美，丰富的演唱经验，丰富的艺术表现方法。

我国有56个民族不同的民族语言、民族习俗，形成了丰富多彩的民间歌唱，在演唱实践中，北方民间歌唱唱高音时常用真假混声，明亮、豪放、高亢，我国南方的歌唱常以真声为主，圆润、甜美、委婉。

在演唱实践中，我国各民族的多姿多彩的民族文化，也是民族声乐发展的源泉，这些来自民间的歌唱，为我国民族声乐艺术的发展提供了丰富的素材，民间歌手们演唱各地方、各民族不同种类的民歌，在民间广为传唱，逐步找出适合自己的、较为科学的用嗓方法和技巧，各种山歌、号子、小调，口传心授，是孕育中华民族声乐的摇篮。

在继承发扬中国传统演唱艺术的特点上，以中国专业音乐艺术院校中民族声乐专业为代表，借鉴吸收欧洲美声唱法的歌唱理论的基础上而形成的独树一帜的歌唱艺术，中国民间歌曲演唱是具有科学性、民族性、艺术性的歌唱艺术。

在中国传统演唱艺术精华上，它的唱法具有科学性、民族性、艺术性，比原来的民族民间唱法讲究高位置、深呼吸，声音圆润明亮，吐字清晰，音域宽、音色柔和，富于立体声的效果。

民族新唱法适应性较强，能演唱各种传统歌曲、唱段，能演唱近现代、当代创作的不同风格的歌曲和歌剧，民族新唱法的优点是咬字吐字清晰，以汉语为基础，气息灵活，声音甜美，有美声唱法的真假声结合，音域宽广，声区统一等长处。这种新唱法我国声乐工作者多年来努力研究探寻的结果，使演员的演唱时间延长。

民族声乐是一种不同于欧洲的美声唱法的新型声乐，且又不同于中国的戏曲、民歌。民族新唱法的演唱由于适应性强，路子宽，除可以演唱风格特点较强的歌曲等作品外，还可以演唱包括各种民族传统声乐曲目、戏曲唱段，艺术歌曲在内的各类新创作的声乐作品等。