清朝越级上诉,有理也得挨板子淮安府署的故

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今天我们来逛逛江苏淮安的淮安府署景区。来淮安旅行，因为被央视中秋晚会淮安会场的绚烂场景所震撼，淮安是伟人故里，是敬爱的周总理的故乡。

其实，大家对淮安府署都不应该陌生，淮安府署曾审理过李毓昌案等著名案件，热播的电视剧《天下粮仓》就改编于此案。另外，关汉卿以淮安府署为题材，编写了戏剧《窦娥冤》。

淮安府署始建于明朝洪武三年(年)，一直沿用至清末，至今已有年历史。淮安府署是全国仅存的两座府署之一，为昔日江苏第一大府，占地五万余平米，署内原有房屋50余幢，余间。

淮安府署整体建筑坐北朝南，分东、中、西三路而建，以恢弘的气势，烘托了封建礼教的威严。今天要说的是西路军捕厅，也就是军粮监捕通判衙署，是明清时期司法体系中的重要组成部分。大堂院，大堂院由四座建筑组成：仪门、大堂（法鉴堂）、待质所、熬审房。

进入军捕厅院落后第一个参观的场景就是皮场庙，是专门对贪污官吏执行“剥皮楦草”之所在。这是太祖朱元璋为惩治腐败而专门增设的重典。凡官员贪污60两白银以上者，处死后剥下整张人皮，填满草，悬于公堂官座旁，以警后任“以此为戒”。“皮场庙”匾额下楹联“我自有神头神脑，你休要鬼心鬼肠”以戏谑的口吻警示心怀鬼胎之人不要心存侥辛。

庙内一尊历经沧桑的土地神像坐落在供案上，注视着每一位进出的人。土地爷是一方土地的守护神，它一方面在阴间管理本城死去之人的鬼魂生活，另一方面又对阳间活着的人们进行监督。土地神像后的壁画是“阎罗审判图”。

西侧小门上的“反思”二字，提示这里是“反思室”。其作用相当于今天的双规场所。古时曾有“刑不上大夫”的律条。审案中，遇有功名、身份之人，如秀才、举人、官吏、豪绅等，未定罪但需看管者，不与庶民等同对待，不关押在监狱、班房内，而将他们送至此处，暂管起来，待审结后再决定去留，这里的条件优于待质所甚多。

前文介绍过了“李毓昌奇案”，“李毓昌奇案”是清代震撼国人的冤案，与《杨乃武与小白菜》、《杨三姐告状》、《张文祥刺马》并称清代四大奇案，电视剧《天下粮仓》改编于此案件。反思室里的蜡像，就是被关押于此的此案的涉案官员。

待质所。各地叫法不同，有班馆、卡房、自新所、候质所、待质所、下处、知过亭等。它原是三班衙役的值班室，后来逐渐发展成为私禁羁押未决人犯和干连证佐的处所。住待质所比坐牢更惨，因为人犯一经判刑收监后，衙门就按标准拨给口粮，虽经盘剥，好歹还有吃的。住待质所的无口粮标准，家中送来的饭食，也常被狱吏扣留。

熬审房。“熬审”是指对未取得口供而不能定罪者。审判官员可采用任意手段和刑罚进行逼供，“熬审房”为此而设，室内展出各种刑讯手段。

中间部分简易的桌、櫈、是行刑者们值班休息之处。酒是这里的衙役们最好的饮料和麻醉剂

鸣冤鼓在此。古时有冤无处申诉之人，或遇特别紧急案情时才可敲击此鼓。告状人击鼓喊冤后，当值班头立即问明事由，回明堂官，判写准讼日期，交刑科审批后，签稿房送至门房，出差票派衙役查究。若遇案情重大，堂官需立即坐堂问供，各房吏役伺候，签稿房迅速出票派差缉拿人犯。但若事情微小，击鼓之人将受重责，为的是防止刁民随意兴讼。

院落中有两块石碑：“越诉笞五十”，“诬告加三等”这是清代审判制度的物证。《大清律·越诉》中规定：“军民人等遇有冤抑之事，应先赴州县衙门具控。如审断不公，再赴该管上司呈明。若再屈抑，方准来京呈诉。”道光时又规定：即使案情属实，越级上诉也要笞五十。

军捕厅建筑群落中最高大的建筑是法鉴堂，为知府的佐贰官之一通判署理公务、审决讼案的法堂。能在知府衙门旁再设军捕厅这样一座散厅建筑群，从另一个侧面说明了淮安府在历史上的重要地位。

正面一对抱柱出自清代凤城知府樊公佩之手“贪一毫枉法赃唯恐子孙有报，存半点徇私念是知鬼神难欺”这副对联警示世人不要心怀鬼胎，否则会祸及子孙鬼神难饶！

大堂中间陈列的是一组取材于淮安清末小说家刘鹗的代表作《老残游记》中的一个场景，由9个蜡像人物组成，描述的是以老残的主观视角看到的一堂会审情景。刘鹗的故居就在淮安老城区里，可以去看看。我去的时候，故居正在整修，应该很快开放参观。

老爷身后右边高悬的就是“剥皮楦草”，酷刑的一种，这个下文说说。另一侧悬挂的是蒲鞭，蒲草是淮安的地方特产之一，为通判提示自己“慎刑”的器物。其中“蒲鞭示辱”典出东汉南阳太守刘宽，对民宽厚，遇犯过之人，仅以蒲草编的鞭子责罚几下以示惩戒而已。两组东西一左一右，一软一硬，形成了鲜明对比，体现了统治者宣扬的以“德教为主，刑罚为辅”的思想。

大堂屏后“灋”（法）字，大有名堂，也是景区导游重点讲解的地方。“灋”由三部分组成，首先是“氵”（水），水的含义最初是功能性的，即把犯罪者置于河流之中，这在当时是无异于死刑的惩罚，“水”在这里体现的是刑具功能；其次是“廌”，传说这是个貌似牛、羊、鹿、熊的独角兽，“廌”以犀利的像刑具一样的独角，将不平者“触而去之”；再次是“去”，“去”字由上下两部分组成，前者为矢，后者为弓，因此“灋”字的完整意义为：将犯罪者经“廌”裁判后，用弓矢射杀，然后丢入河流中剥夺其生命。中国古代刑具伴随着“法”字从远古直抵，一直都深深影响着整个中国法制思想和观念。

水龙局。所谓的水龙局，没有编制，它是官办民助的救火机构，其所有的救火设施都放于庙中，经费来自当地商号的捐助，救火人员大多数是自愿加入的。遇有火警，报警者敲着铜锣边跑边敲，高呼救火。这时，不管白天黑夜，无论穷人富人，都会加入到救火的行列中。

这里是“中国古代刑具展”的展馆，通过文字、实物、多媒体及模型等多种手段的运用，介绍了从原始氏族社会、奴隶社会到封建社会各个不同历史时期刑具的种类、发展与演变，恐怖指数高，提前有个精神准备。