一些不为人知的小事让康熙获得了圣祖仁皇帝

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康熙皇帝庙号圣祖仁皇帝并非清代大臣对其吹捧，而是康熙日常行为中包含了些仁。

仁是什么内心仁慈，对别人有包容心配称为仁。这篇文章并非吹嘘康熙而是从清通鉴里面的康熙卷阅读之后的客观认知。

对于清朝我们大家有个普遍认知就是刑法比较严峻，会在审问犯人的时候用酷刑最出名的时候是杨乃武与小白菜，清末官员在审问杨乃武和小白菜的时候用的刑具太多毒所以让我们觉得清朝真黑暗。

我阅读《清通鉴》顺治篇的时候我发现图海这个官员虽然打仗很凶但是做刑部尚书的时候很仁慈废除了明代留下来的红铁鞋。

最近因为电视剧《天下长河》的播出，我又查了下关于康熙时期的历史。

发现康熙在治国方面当得起仁皇帝是很客观的不仅仅尊重时候他的奴仆的健康权而且尊重犯人的人权。

在康熙十一年康熙有个刑讯方面的规矩就是不可以轻易用夹刑去审问犯人，如果官员在审问犯人的时候因为用夹刑导致罪不致死的犯人死亡了那么官员需要罚俸一年。

官员对不需要用夹刑审讯的人使用夹刑那么就会罚俸六个月。

康熙没有彻底废除夹刑但限制了夹刑的滥用，减少了屈打成招的概率也是官场审讯的一种进步。

康熙十一年六月禁止八旗奴仆为主人殉葬

明朝明英宗废除了宫廷嫔妃为皇帝殉葬的制度，但是奴仆殉葬制度已经民间私自殉葬的制度并没有废除。

康熙十一年六月废除了八旗奴仆为主人殉葬的制度

奴仆一辈子为主人服务没有必要随主人去死这是思想上的一种进步。

康熙十五年王辅臣叛乱没有强行攻城让周培公招降王辅臣避免城内居民被屠杀。

《清通鉴》不是电视剧不是小说而是一本编年体历史文献，阅读《清通鉴》了解的历史知识是历史学家总结多本历史档案编写的历史。

我个人认为一个皇帝得到一个比较好的谥号一方面来自于他自己的努力，另一方面来于他招募的大臣对他的忠诚。

一个人想要获得别人的忠诚和他自己的人格是密不可分的。

清朝从顺治入关到乾隆前期是一个进步的过程那么为什么乾隆晚年之后又退步呢？我们以后再谈谈。